Etkileyici Kadınlar
Şarkm kontrolü üzerine tartışmalar yeni değil. Aslında binlerce yıl yüzlerce değilse için devam ediyor. Geç 19. ve erken 20. yüzyılda Amerika’da, bu tartışmanın en kararlı münazaracılar iki; Yeminhony Comstock ve Margaret Sanger görüşlerini şöyle özetledi olabilir. Kutup görüşleri, ahlaki saflık ve kendi vücudu ve hayatı boyunca bir kadının kontrolü esas alınmıştır.
Geç 19. yüzyılın Saflık Hareketi yapay doğum kontrolü herhangi bir biçimde karşı, evliliğin kutsallığı mahrum inancı vardı; Yeminhony Comstock bu hareketin büyük bir etkisi oldu. Seks ve doğum kontrolü içinde Comstock ve saflık hareketi korkulan eğitim fahişe olmak için önde gelen genç insanların zihninde duygusal düşünceler uyandırmak, bir fahişe, ya da diğer ahlaki ahlaksız eylemleri ziyaret eder. Fuhuş bu süre içinde insanların büyük bir endişe vardı, yazısı Yok, Tanrılar Margaret Sanger göre, Hayır Ustaları, 1914 yılında sadece New York’ta yaklaşık 35 bin kadın fahişe vardı.
1873 tarihli Comstock Yasası gebelik önleme ya da, ya da herhangi bir uygunsuz ya da ahlaksız kullanın kürtaj ettirmek için uyarlanmış veya tasarlanmış herhangi bir yazılı veya sözlü kelimeler yasak. Comstock göre, 21 yaşın altındaki herkes hala bir çocuk olduğunu ve Comstock Yasanın sağladığı KORUMA Gerekli. Neredeyse bir Mahkum olduğum, doğum kontrolü, eğitim için yalvaran kadın tarafından yazılmış bir mektup yayınladı Sanger. Bu kadınların çoğu evli ve yirmi bir yaşından önce doğum yapmıştı. Böylece, evlilik öncesinde bu kadınlar doğum kontrol eğitimi vermek için yasadışı olurdu.
Margaret Sanger seks ve doğum kontrolü konularında eğitimli kendi bedenlerini ve yaşamlarını kontrol edebildikleri için kadın istedi. Kafaka bir çocuğun doğum kontrolü için kocalarını terk etmeliler olsun bu kadınları sorguladı. Kocalarını daha fazla çocuk sahibi kontrol etmek için seks vermemek için çalışacaklarını zaman hayatta kalmak için bir yol onları bırakın, ya da seks içine zorla olur demek, ya da çocuklar için kötü şeyler söyler, alacağı birçok belirtti. Fazla sayıda çocuk stresi hem erkekler hem de kadınlar etkiledi. Bazı hamilelik kurtulmak için ilaçlar denedim, Kafakaleri doğum sayılarını kontrol etmek için tehlikeli ve yasadışı kürtaj kullanılır.
Bu kadınlar çocuklarını nefret etmedi. Bunun yerine, onlar için düzgün bakım için mümkün değil varlık hakkında endişe ediyorlardı. Acıktığında bir hayat için endişeleniyor, uygun giyim, sağlık hizmetlerine erişim ve yetersiz eğitim olmaması. Bu kadınlar düzgün çocuklar yetiştirmek, iyi bir vatandaş olma arzusunu dile getirdi, ama çünkü sahip oldukları çok sayıda değil. Sanger cinsel kölelik annelik yoluyla, zorunlu annelik, ve kölelik o zaman evlilik kanunlarına ve geleneklerine göre.
Şarkm kontrol karşıtları Kilisenin öğretileri korumak için ahlaki yükümlülüğü olduğunu hissettim. Seks ve çocuk sayısı kontrol etmenin yollarını öğrenme uyuşturucu ve fuhuş bile açacağını düşünüyorlardı. Kadın ve aile birimi, kadınların doğum sayılarını kontrol etmek için izin verildi eğer harap ve mahkum olacağını hissettiler. Kadın ve aile birimi zaten harap ve yoksulluk, umutsuzluk dolu bir yaşama mahkum ve hasta-sağlık düzgün bir şekilde getirebilir onlar daha çocuk sahibi getirdiği olan seks ve doğum kontrol eğitimi için savunucuları hissettim. Ve tartışma devam ediyor.
Michelle Farist şu anda Gürcistan merkezli bir Anne, Eş ve İnsan Hizmetleri profesyonel. Onun tutkuları Rıza cinsel saldırı ile ilgili eğitim ve tam anlamı vardır.
718 total views, 2 today
